Lettre ouverte aux Kabiyès : une controverse sur le pouvoir traditionnel au Togo

Chers frères et sœurs Kabiyès, Je me permet d’adresse cette lettre non pas en tant que citoyen togolais, mais en tant qu’un de vous, bien que je sois originaire de Kadambara. J’ai raison de vous considérer comme mon peuple car la majorité de mes amis sont Kabiyès. J’appartenais à votre communauté parce que cette personne qui m’a rendu un service infiniment important, qu’un parent n’aurait pas pu le faire, est Kabiyè. J’appartenais également à votre communauté car certains de mes beaux-parents sont originaires de Kpario, une localité dont l’affaire fait l’objet de cette lettre. Enfin, j’appartenais à votre communauté parce que du sang Kabiyè coule dans mon sang. Ma mère est membre du clan Bʊgʊm, un clan Kabiyè ayant migré au pays Tem bien avant la colonisation. Sœurs et frères Kabiyès, certains de vos membres sont à l’origine d’une crise en jouant avec le feu. Grisés par la détention frauduleuse des armes de combat de la république, ils violaient les droits des non-Kabiyès du Togo, notamment les droits coutumiers des voisins Tem. C’est pour cette raison que j’examine l’affaire de Kpario à travers le prisme des relations entre ethnies. Reprenant l’article 143 de la Constitution de 1992 et l’article 88 de la récente Constitution du 6 mai 2024, il est écrit : «La République togolaise reconnaît la chefferie traditionnelle en tant que gardienne des us et coutumes». Elle ajoute : «La désignation et l’intronisation d’un chef traditionnel doivent respecter les coutumes locales ainsi que les lois en vigueur». Le canton de Kpario, surnommé Lamatessi, du nom d’une localité du pays Kabiyè, est un canton du pays Tem, sur le territoire du royaume de Kadambara. Jusqu’à nouvel ordre, celui qui peut protéger les us et coutumes Tem de Kpario ne peut être que Tem. En matière de désignation de chef traditionnel, les Tem ont la plus ancienne tradition au Togo puisque datant du XVIe siècle, alors que certaines chefferies togolaises sont nées pendant la colonisation. D’où vient donc que le ministère de l’Administration territoriale occupé par un frère Kabiyè cherche à imposer un Kabiyè contre de nombreux postulants légitimes Tem ? Sœurs et frères Kabiyès, vous avez aussi des us et coutumes que vous protégez jalousement et vous avez raison. Le gouvernement trouve cela légitime qu’il vous soutient chaque année dans l’organisation de la lutte des Evala. Pourquoi le Ministre de l’Administration territoriale trouve-t-il que les Tem ne sont pas autorisés à protéger eux aussi leurs us et coutumes par eux-mêmes ? Le monde a assez d’une Palestine aux effets horribles depuis 50 ans. Il n’a pas besoin d’une autre au Togo qui risquerait d’embraser toute l’Afrique.